PERSPECTIVE —
Ce que j'espère
Milka Rindzinski
Quand j'étais enfant, une femme âgée, très élégante, un chapeau sur la tête, faisait le tour de notre quartier pour rassembler des enfants qu'elle emmenait au catéchisme. Dès que nous l'apercevions, nous filions nous cacher ... Mais malgré tout, c'est elle qui me fit connaître la foi chrétienne. Des prêtres, des missionnaires allemands, qui s'occupaient de la paroisse catholique du quartier de Montevideo où j'habitais alors, y contribuèrent aussi. Plus tard, comme beaucoup de jeunes, j'ai quitté l'église et je n'y suis retournée qu'après avoir rencontré des missionnaires mennonites nord-américains.
J'ai eu de la chance. Je ne me souviens pas qu'à aucun moment ces missionnaires mennonites m'aient demandé de renoncer à tout ce qui faisait partie de mon éducation catholique. Ils aidèrent simplement, l'adulte que j'étais devenue, à reprendre contact avec le Jésus Christ de mon enfance.
La Bible était notre livre de référence. Quand j'ai réalisé qu'il y avait beaucoup de choses que je n'arrivais pas comprendre par moi-même, le passage d'Actes 2/38-41 s'est détaché fortement du reste du texte, et j'ai accepté l'invitation à être rebaptisée; le Saint Esprit m'a aidée à clarifier ce que je ne percevais pas bien avant.
Un peu plus tard, les missionnaires me prêtèrent une petite biographie de Menno Simons, écrite par Harold S. Bender, dans laquelle se trouvait aussi un résumé des écrits de Menno. C'est après avoir lu ce petit livre que j'ai compris que j'étais non seulement chrétienne, mais aussi mennonite. C'est alors que je me suis identifiée à la Réforme du 16è siècle, et que j'ai commencé à comprendre autrement certains éléments de la foi chrétienne. Cette autre étape de mon pèlerinage spirituel m'a conduite à ce que je suis aujourd'hui. C'était il y a plus de quarante ans ...
Pendant les années qui ont suivi, les églises mennonites d'Uruguay ont eu des relations (activités diverses, réunions de prières, cultes) avec d'autres chrétiens, dont des catholiques. Certaines de ces rencontres étaient organisées, d'autres plus spontanées. Nous nous sommes unis autour de ce qui est l'essentiel dans notre foi. Ces rencontres nous ont tous enrichis, et parce que nous savions en quoi nous croyions, nous avons pu écouter l'autre décrire sa vision et nous avons appris les uns des autres (bien sûr, il y a eu quelques exceptions).
Mais bien souvent, j'ai soupiré: "Oh, si seulement je pouvais trouver une église qui rassemble ce que chaque dénomination a de meilleur!" En fait, la Réforme de l'Eglise accomplie au 16è siècle n'est pas la dernière, ni n'est définitive. Nous avons tous besoin de constamment revivre la Réforme. N'est ce pas cela la croissance?
Nous vivons dans un monde rempli de discriminations et de préjugés. C'est aussi vrai, malheureusement, dans notre monde anabaptiste-mennonite. Mais c'est inadmissible. Un jour, alors que je visitais le Paraguay, une jeune fille mennonite d'origine allemande me dit: "Tu n'es pas mennonite: tu n'as pas un nom mennonite." Une de mes amies lui répondit: "Qu'est-ce que tu racontes? Elle était déjà mennonite alors que tu n'étais même pas née!" Et aujourd'hui, j'aimerais ajouter: il y a aussi des chrétiens fidèles hors de nos églises anabaptistes-mennonites ...
— Milka Rindzinski, Montevideo, Uruguay, est rédactrice en chef et correspondante régionale pour L'Amérique Latine.
MWC photo/Merle Good.
